您好:
此題擱置太久無人答覆
我只好來獻醜了
佛家的雙盤坐姿,主要有二種:吉祥坐與降魔坐。
吉祥坐 先將左腳放在右腿上,再將右腳放在左腿上
降魔坐 則先將右腳放在左腿上,再將左腳放在右腿上。
南傳佛教與藏傳佛教強調吉祥坐,現今流通的佛像坐姿皆吉祥坐。
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平日習於動盪生活的大眾,應如何安住身心?巴拉圭禪淨中心3月7日、8日舉行2日禪修,共有30位學員報名參與。2日禪以教學毗盧七支坐法及基本禪修觀念為重點,配合動中禪暖身及行香,讓學員不再害怕打坐,把中國佛教禪法的精髓應用於生活。
巴拉圭禪淨中心舉辦2日禪修,選擇在學員下班後舉行,不同於一般2日禪全天的時間安排,短短兩個半小時,包括行香、坐香及動中禪,除了舒展筋骨,也讓學員自覺禪坐功夫進步不少。為了全心參與修持活動,駐東方市總領事館溫曜禎伉儷全程參加,他們特別向中華民國外交部請假來參與2日禪;上班只能站著用電腦的楊秋桃,也勇敢報名參與,經過兩天禪修的體驗,腰也不痛、 腿也不如預期的痛麻;難得舉辦的禪修活動,學員已經主動提出每週固定一天晚課坐香的需求。
打坐看似容易,通常上坐五分鐘後,就覺得難耐不安。擔任此次2日禪的維那巴拉圭禪淨中心監寺覺文法師表示,透過禪修讓身心平靜。初學者先調身不求調心,身體一定要放鬆,才能做到調息調心的階次。坐禪必須要有正確的觀念,不求速成、不求神通,老老實實的坐禪,培養自己的覺知能力,才能把一層層的錯誤知見去除,達到禪修的目的。每天可將坐禪養成習慣,睡前打坐5分鐘,並舉老鷹在40歲換羽喙能長壽到70歲為例,如何讓自己如同新生兒般煥然一新,誠如星雲大師曾說:「坐久了就會有消息了」,互勉大眾更進一步, 共成佛道。
本文來自: http://www.lnanews.com/news/%E5%B7%B4%E6%8B%89%E5%9C%AD2%E6%97%A5%E7%A6%AA%E3%80%80%E9%AB%94%E9%A9%9
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一境性,又稱心一境性,是指禪修時讓“心”集中在一個所緣境上,而得以進入禪定狀態。「一境性」即行者在禪修時將當下“心”集中在一點,以進入三摩地的狀態。通常的狀況下,三摩地即是指“心一境性”。
「一心」就是行者禪修時所緣在禪境上,初在所緣境時,行者還是能感覺到呼吸,行者的“心”還是要在點、線、面的禪境上,或是在面與空間的禪境上都可以。當行者「一心」能在此禪定狀態而要契入第四禪時,行者當下即又需及捨那“心一境性”才得入四禪之禪境。
又若行者進入四禪之後而思及要出禪定,那剎“心”的波動將會逐漸從很微細的,然後慢慢越來越明顯、越來越粗,於是行者的“心”會從四禪、三禪、二禪、初禪-這樣下來而逐次的出禪定。
*幻羽*謹覆~~哈貓大德~~加油^O^
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這位版主的狀況
本人提共經驗分享(已經幫過好幾位類似狀況的朋友)
1.綜合--佛.道.民間信仰.現代醫學---如下回答
>>>個人贊同樓上幾位的看法
1.非關卡陰
2.氣結所致---行氣不順
3.長期隱藏的壓力過大--一夕間爆開.
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佛家講的正念:《清淨道論》:念是一種心理過程,通過不忘失的憶念,以保持思慮的穩定、不飄蕩。因為念的穩定,使得修行者可以執持善的念頭與行為,放棄惡的行為。形成一種精進、不放逸的力量
將思想固定在某個對象上,專注的觀察它,就稱為念。以正確的方式來修習念
光點和亮度增加,大德應該是閉目把氣意集中觀注在眉心,這是身體自然現象
(丹田:上丹田、中丹田、下丹田)
ㄧ直處於氣功態,不會累積太多能量,在生長期(青春期)加上長時間保持氣意聚氣狀態,眉心會很微小凸出
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平均一次坐多久?
我是一次平均坐15~20分鐘。
來自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20120831000016KK00884
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當胃本身是主要的問題時,雖然其症狀相當多,不過易於分辨,又有穴道可確認和治療,如前面所提:胸口灼熱、胃酸逆流、咳嗽等都可治癒。難治的是患病久又被誤判為心臟或呼吸道疾病,且長久吃咳嗽和氣喘的藥,又或是心臟病或感冒等藥時,症狀藥害混雜,影響我們的治療。如劉太太的女兒(請參閱http://lisahsieh.pixnet.net/blog/post/93096260),一直被當感冒治療很多次。來看謝醫師時,父母親包括學校老師都還當做感冒處理。可是我們用穴道偵測時發覺不是感冒;另外其特徵是她的咳嗽是躺下去或起身時才咳嗽,不躺下去或起身時不咳,這就是因為胃食道逆流是躺下去時容易發生,站起來反而較不嚴重。這是站立時胃在身體下方,因重力的關係不易上逆。當身體躺平或起身時,因胃酸和熱氣立即上逆到食道,喉嚨就開始泛酸(有時胃酸不一定要上逆,只要熱氣上逆即是)就咳嗽或氣喘了。臨床上,有些病患或家長不甚清楚,會口述為平躺才咳嗽,並且大多睡午覺或晚上睡時發生,若症狀不嚴重,晚上平躺後一個鐘頭或兩個鐘頭才會開始咳嗽。這是因為賁門本來是鎖緊的,因酸水上溢,賁門浸到水才一路開啟到食道,就咳嗽或氣喘了。從臨床上也發現,胃出問題大多在凌晨一點到五點間,即三點上下一個時辰之間,會睡不著或坐臥難安,那就是胃本身出問題了。一般病患會口述為手腳酸痛、無力抬舉,眼睛痛、鼻子塞、鼻子痛、肚子痛或尿不出來,大多無法明確講出症狀的幾乎都是胃本身有問題。
本文引用自: http://lisahsieh.pixnet.net/blog/post/115840360-%E6%B0%A3%E5%8A%9F%E7%A9%B4%E5%A3%93%E6%B2%BB%E7%99%
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回樓主 :
靜坐地點並不一定要在佛堂或神明廳,任何地方都可以作為靜座的地點,若果思想方向正確,那個人並不會因此受到干擾,反而還會被眾生尊敬,自願當其護法,況且太陽底下,陽氣極盛,何來干擾之說。
文章出自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20150422000010KK05547
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長時間靜坐練氣,容易暈眩(輕微),曠費時日
靜坐練氣達到成果即可,就像運動強身,不同的是形於內或外
可以做的事、樂趣、........還很多
靜坐練氣會有副作用嗎?
有所禁忌:
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許多現代人的疾病,無非是因為日常中的煩惱無法排解,或是個人不好的生活習慣累積成病灶。靜坐及養生功法它不一定是宗教形式的展現,在更久遠的年代,東方跟西方的人們,將它視為一種獨特的保健身心、開發人體智慧潛能的方法。
其實靜坐真正應該要被靜下來的是我們的心,能夠培養靜坐的習慣,配合生活中的修身養性,自然而然就會長壽,而且可以保證絕對的生命品質,不必再花大錢看病或吃藥。其實這些修行的功夫,並不是一定要天天閉關打坐,日常生活的一言一行都是練習靜坐的時機,如同張三丰祖師所說的:「一靈獨存,日常裡應對進退就如同鏡中影像,事情來了就面對,事情過了了無痕跡,沒有任何分別,自然就會真性常存。」
氣息與心念共舞的養生之道
忙碌的日常生活中,我們疲憊的身體其實很難真正地達到放鬆,我們更不知道自己到底累積了多少的情緒壓力在身體裡面,是否有方法能在忙碌的生活節奏中保持最佳的身心狀態?其實最重要的訣竅就在於「呼吸」,如何回歸到最放鬆的呼吸狀態,是我們每個人都必須關切的重要功課。
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對整體眾生而言 , 無明習性沒有止息的一天。
對個人精進而言 , 經過無量大劫 , 是有成佛涅槃滅息之日。
如何維持每日靜坐的習慣?
自我發心, 沒靜坐時亦要守意內觀 , 心不放馳, 強迫約束一個禮拜 , 通常會嚐到法喜的滋味 , 自然不喜染塵, 更不喜來知識賣嘴皮, 靜坐欲罷不能。
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